苗栗縣府原住民行政課的博士課員潘秋榮，與台灣迪士尼合製「失落的傳說」影片，獨家在苗縣南庄賽夏族民俗文物館播映，讓年輕一輩的族人與遊客藉由五分鐘的影片，認識賽夏文化菁華。
過去槍炮奪走了我們的土地，而後經濟壓力把我們從故鄉逼到都市。本來是這個土地的主人，如今反而在台灣的各個都市角落裡流浪。如果過去的委曲求全，結果只是今日的四處流浪，那麼三鶯部落這次的抗爭，就是一場開始拒絕流浪的行動。
有鑒於偏遠部落缺乏網路資源，國家通訊傳播委員會（NCC）從97年上半年起，篩選出50個部落，作為寬頻網路優先建置區域。NCC今（10）天表示，目前數據通信普及服務提供者已完成20個部落寬頻網路建設，完成進度為總數的40％，預估總寬頻建設費用約7800萬元，並將在年底前完成總建設目標。
阿里山鄒族傳統手工編織，不僅保存了過去的文化，近年來更將樹皮、皮革等新元素加入編織中，從傳統中找到創新。
現代性，其實是一種意識形態，滲透入人們的思維。現代化的生活，其實是需要某些能力，只是我們都習以為常而沒有察覺。 我的ina她最小的兒子T在台南當兵的時候，她很想去看他（最小的兒子嘛），因此她打電話給她的大兒子K（我男友），希望K有空的時候從桃園回來花蓮奇美部落帶她到台南去看T。剛好那陣子K的工地趕工趕得要命，非常的忙碌，K感到很焦慮，因為他了解媽媽的心情，很想能回去部落帶媽媽到台南，但因為工作的關係沒有辦法，等到這場工作忙到一個段落，可以抽出一點空，恐怕要到很久以後。
對於高金素梅所發表的言論，立委陳瑩及台灣原社昨天召開記者會表達抗議，並表示高金素梅不是真正的台灣原住民族。...台灣原社社長汪明輝指出，任何一個原住民，尤其身為一個立法委員，在沒有經過原住民的授權之下，輕率表態去選擇擁抱中國，會讓原住民在政治上處於非常不利的狀態。
個人想法應該以個人名義表達，不應該使用台灣原住民族的名義。
大陸海協會長陳雲林3日中午搭乘專機抵達桃園國際機場，海基會副董事長兼秘書長高孔廉率團親自接機。而立委高金素梅等人以「台灣真正的主人」在報紙上刊登半版「熱烈歡迎陳雲林！」的廣告，表達對陳雲林的歡迎之意。 以高金素梅領銜的原住民代表，在廣告上開頭就說，「最近，台灣彷彿變成一個暴力之島、粗鄙之地，電視台每天都上演著用肢體暴力、語言暴力抗拒陳雲林先生來訪的新聞畫面。」接著又寫，「民進黨立委說，『對敵人不需要客氣』。」 廣告表示，「那怎麼不想想，大陸政府和老百姓也不喜歡民進黨，可是當民進黨人到大陸訪問時，人家不也是熱情的招待你們、讓你們免費吃住、旅遊！陳水扁、呂秀蓮、謝長廷，還有許許多多民進黨的立委、議員、商人，你們都有去過大陸，人家再怎麼不贊同你，也沒有辱罵你們、把你們推倒、更沒有威脅要把你們『當敵人抓起來…』」。
連署名單： 泰雅族 高金素梅(立法委員) 雲天寶(行政院原住民委員會族群代表) 江朝西(尖石鄉民代表會主席) 葉賢民(五峰鄉民代表會主席) 鄭啟信(南澳鄉民代表會主席) 高榮盛(苗栗縣議員) 楊苔英(復興鄉羅浮社區發展協會理事長) 排灣族 莫那能(原住民族部落工作隊召集人) 高瑞森(瑪家鄉民代表會主席) 蕭惠美(屏東筏灣社區發展協會理事長) 周陳文彬(春日青壯會理事長) 布農族 金淑敏(卓溪鄉民代表會主席) 杜水秋(台灣原住民多族群文化交流協會理事長) 史亞山(祖靈之邦勞動合作社理事主席) 卑南族 陳明仁(卡地布發展協會理事長) 陳政宗(卡地布青年會會長) 太魯閣族 黃輝寶(花蓮縣議員) 鄒族 汪光力(新美社區理事會理事) 賽德克族 林健雄(仁愛鄉廬山教會長老) 噶瑪蘭族 潘朝成(花蓮噶瑪蘭族發展協會理事長) 魯凱族 麥玲鳳(霧台鄉婦女會) 達悟族 呂俠(蘭嶼在台協會會長)
熱帶魚民宿於今年2008年6月開始加入蘭嶼民宿營業的行業。
當地的泰雅族的菜販，不只雇用砍菜班員或是向地主收購蔬菜的時候能以同理心，體諒農人的辛勞，也會為菜車司機考量成本。 不管是消費者、還是路過的觀光客，都牽引著當地族人的生計，讓在自己土地上耕作的人，不單單只要種好菜就可以了。面對政府政策的朝令夕改，當地族人更期盼，政府在制定相關政策之前，能夠先用心傾聽他們的聲音。
只有生產、行銷都自主處理，才能確保利益留在部落裡面，不再只是被冷血地任人擺佈。
蘭嶼朗島校長對外求救，SOS朗島海岸。兩籃球場大無動力工作船擱淺蘭嶼朗島海岸，已被大浪打成兩節，16台砂石車、9台怪手污染海岸。
這艘拖板船滿載著怪手和卡車還有發電機，聽說是從印尼順著洋流漂流了一百多天才在蘭嶼擱淺，而漂流的原因是因為拖行的時候鋼纜斷裂，隨即消失在大海中，船東也已經出險並通報東南亞各國船隻協尋，看來這艘拖板船要等漲潮的時候才有辦法脫離吧，可憐的是那些礁石，說沒有破壞應該是不可能的，還真慶幸只是一艘拖板船，不是油輪。
這艘平台船15日下午斷成兩截，台上載運砂石車、挖土機及怪手等機具紛落海沉沒，在鄉民要求下，花蓮港務局函請移民署對船公司代表楊勤榮等人執行境管，同時要求須把沉入海底機具與船骸打撈上岸，並擔保蘭嶼海洋生態不會受汙染。
離島蘭嶼族人長期面臨的交通問題！蘭嶼居民要回鄉，不只搭船就是搭飛機，但是機位總是出現一位難求，立委簡東明特別召開公聽會，解決蘭嶼居民的困擾。初步達成共識，每一各班次，保留三到四各座位，給現場候補的民眾，而且候補順序，以蘭嶼鄉親為優先，至於長期目標是，交通部堪察蘭嶼機場的規格，有可能未來可以換大型一點的飛機。
很多人都在問，從二○○六年開始，包括國立政治大學、民進黨黨中央等幾個具有公信力的民意調查報告，都指明了台灣意識，在本土政權執政八年、民主政權執政二十年的環境下，已經扶搖直上。認為「我是台灣人，不是中國人」的民意，在二○○六年已經突破七成四的比例。更耐人尋味的是，「在中國動武的威脅下，依舊支持台灣獨立」的民意，在二○○六年也突破五成四。如此驚人的台灣意識和自我認同，沛然如歷史浪潮而無法阻擋，卻急轉直下至二○○八年本土政權崩潰，統派勢力高漲，台灣意識變成政治醜聞鬧劇的一個小分支，主張統一投降的國民黨法統政權竟然拿下驚人選票，宛若台灣意識在一夕之間消失無蹤。 一來一往間，回顧民主改革二十年過程，這短短時間裡，究竟發生了什麼事情？如浪潮般無法阻擋的台灣意識能量，一下子究竟消失到哪裡去了？【海角七號】的票房神話，給這個問題一個答案。
東部青年志工中心發起「讓相機旅行、為孩子圓夢」活動，對外募捐數位相機，消息在網路傳開，已有熱心網友從台北、新竹、桃園及台中捐寄4部數位相機，其中台中縣一名不願具名的網友，更大方送出柯達單眼數位相機。
算是高級水果，大家可以親朋好友招一招，一起合購 :)
基本法，是在一個國家或地區擁有最高法律效力的法律，它的實際作用與憲法實際上相同。
想要在髮型世界展現舞台嗎？ 現在有一個機會給您
五爪貝民宿位於蘭嶼的北邊～朗島部落，由蘭嶼國際貿易港（開元港）順時針方向走，過了朗島國小您就會見到一棟白色的房屋前方廣場有個超大的五爪貝，我想民宿的名稱應該也是這樣來的吧。 房內設施提供無限上網，另外備有自行車免費提供，讓您體驗不一樣的度假心情。
說騎機車在蘭嶼作環島旅行是節省時間，真正的卻是在浪費旅程， 當機車呼呼一過蘭嶼島的風與聲音都一矇掩蓋而過， 皮膚感受不到蘭嶼的風， 耳朵聽不到潮聲與鳥聲重疊， 觀察不到公路草叢間的各種熱鬧生態， 更看不到蘭嶼人芋田辛勤的背， 以及涼台上的緩慢， 一切的蘭嶼島特色都在機車速度與引擎聲掩蓋下無聲無息~~
馬先生補提名的監察院副院長候選人陳進利疑似「白吃白喝」。爆料人指出，陳於一九九六年八月加入扶輪社三五二○分區（士林地區文林社），至今年四月退社前，已積欠十萬餘元仍未繳納。陳進利在會籍中登錄的英文名字為「Energy」，由於他當時具前監委光環，社友們與有榮焉，但過了一陣子後發現，陳除了「講話很省」，吃飯付錢都似乎更省。陳昨在記者會承認確有此事...會趕快去把錢繳清...語帶哽咽地說，他總覺得原住民被看很低，做什麼事總被壓在最後....
原住民都知道想立足都市就是要講信用, 而他很早就穿上釘鞋, 還是被公認的第一位原住民博士, 居然忘了邀錢有十幾年之久, 難怪會被人看得很低...
紀守常神父（Fr. Giger Alfred, 1919-1970）是白冷會早期的傳奇人物。這位長得英挺，薄唇和眼睛總散發出無限魅力的神父，活潑得不得了，他幾乎將壯年歲月全獻給了東部，尤其是位於蘭嶼島上的達悟族同胞。
傳統民居都以3間建築物組成，地下主屋為中心，左右兩側則有一工作室與涼亭，3個建築物中間圍繞的是曬魚場，若是要造拚板舟也是利用這塊小空地；曬魚場平常也是家人聚會聊天的地方，場邊幾塊刻意擺置的石塊為「靠背石」，在家庭會議時，是長輩專用。
地點╱紅頭部落＠台東縣蘭嶼鄉紅頭村（嵐天機車行後方） 負責人╱黃莉莉 0963-165257（8） 營業時間╱週一至週日 1130am～2230pm
台灣原住民族共有1族，每個族群依照歲時，有著不同祭典，但是在長期觀光化的趨勢下，祭典的傳統精神，受到嚴重干擾，失去文化傳承的意義。在阿美族太巴塱部落，一個追尋傳統祭典的行動，正在開展，他們用微小的步伐，不斷調整身姿，希望在現代社會中，找到一個回歸傳統的部落身影。
